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“伪娘”会成为新的流行吗

时间:2010-5-11 12:43:48  来源:新京报

  “扮女人”和“男人扮”

  湖南卫视今年的“快乐男声”还在海选阶段,就推红了以选手刘著为代表的“伪娘”风潮,即生理上是男人、外貌却像女人的扮相———这会成为新的流行吗?

  在社会竞争这么激烈的今天,不搞点新花样出来是很难吸引眼球。于是有了所谓的“伪娘”。鲁迅说:“我们中国最伟大最永久的艺术是男人扮女人。异性大抵相爱。太监只能使别人放心,决没有人爱他,因为他是无性了,——假使我用了这‘无’字还不算什么语病。然而也就可见虽然最难放心,但是最可贵的是男人扮女人了,因为从两性看来,都近于异性,男人看见‘扮女人’,女人看见‘男人扮’,所以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里,挂在国民的心中。”先生的分析还是很深刻啊。后来有一个海外汉学家叫王德威的,在研究鲁迅的时候,将这个问题升华为国族的性别问题的忧虑。有些远了。

  中国人去泰国旅游,人妖是一定要看的。不但看,而且还要拍合照,回来一起玩味。我不知道泰国的有识人士有没有大声疾呼,忧虑泰国的民族性格会因人妖而失去阳刚之气。但泰拳的威猛我是知道的。

  张国荣在《霸王别姬》里扮女性,也是美得惊艳吧,那眼神中的哀怨和同志身份,只会让人觉得他身为男儿身的无奈。后来又有一个韩国的李俊基,我看过他演的《王的男人》,其中的娇媚也是出神入化,演得真好。但无论如何哀怨和娇媚,还都是在戏里,虚拟的场景会使观众在接受他们的“变性”时心理有种安全感。

  但“伪娘”不一样,它打破了真实和虚拟的界线,这会直接引来“不男不女”的抨击,因为他们直接冲击了社会性别认同的底线。花木兰替父从军,女驸马状元及第,大寨铁姑娘……女扮男,并不会引起多大的社会焦虑,反而有人赞赏,但一反过来,男扮女,就会引起愤怒。从女权的角度,这说明男性的焦虑和虚弱。所以那些变性的男人,比如舞蹈家金星,学者会赋予他反叛世俗的角色定位。但“伪娘”显然不能同日而语。事实上,“快男”不过是一个另类的舞台,而伪娘只是表演而已。它非但不冲击社会性别认同的底线,反而是强化这种认同。在女性属于“被看”的性别角色定位中,“伪娘”很自觉地将自己的身体乔装打扮成男性喜欢的样子,用学术点的话说,就是成为男性的欲望对象。男性通常渴望自身具备阳刚和威猛,“伪娘”则是男性欲望征服的对象。

  所以说,伪娘是最时髦的,但同时也是最世俗的。在这个世俗的时代,他们出伪娘的名,大家哈哈乐一下,就可以了。

  □萨支山(北京 学者)

 
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