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鲁班尺的使用方法

时间:2010-3-14 专题:鲁班
鲁班尺的使用方法
鲁班尺简介
即木工用尺,网上娱乐城老虎机:又称“角尺”,主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺
鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺,后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能,在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时,从整体到每一部位的高低、宽窄、长短,都要用此尺量一下,求得与吉利有关的刻度吻合,避开与灾凶有关的刻度,以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看,显然与旧时的星相学相联系。
鲁班尺,亦作“鲁般尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约42.9厘米,相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。其八个字分别是:“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。清代铜制鲁班尺
其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下:
1、财:吉,指钱财、才能。
a、财德:指在财、德善、功德方面有表现。
b、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。
c、六合:合和美满。六合为天地四方。
d、迎福:迎接福。福为幸福、利益。
2、病:代表凶。指伤灾病患及不利等。
a、退财:损财、破财之意。
b、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
c、牢执:指牢狱之灾。
d、孤寡:指有孤独寡居的行为。
3、离:代表凶,指六亲离散分开。
a、长库:古有监狱之说。
b、劫财:破耗及耗损财。
c、官鬼:指有官煞引起之事。
d、失脱:物品失落、人离散之意。
4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。
a、添丁:古时生男孩叫添丁。
b、益利:增加了财资利禄。
c、贵子:日后能显贵的子嗣。
d、大吉:吉祥吉利。
5、官:代表吉,指有官运。
a、顺科:顺利通过考试而获中。
b、横财:意外之财。
c、进益:收益进益。
d、富贵:有财有势。
6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。
a、死别:即永别。
b、退口:指有孝服之事。
c、离乡:背井离乡。
d、财失:财物损失或丢失。
7、害:代表凶,祸患之意。
a、灾至:灾殃祸患到。
b、死绝:死得干干净净。
c、病临:疾病来临。
d、口舌:争执争吵。
8、本:代表吉,事物的本位或本体。
a、财至:即财到。
b、登科:考试被录取。
c、进宝:招财进宝。
d、兴旺:兴盛旺盛。
鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺,后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。
由于其特殊的功能,在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。
建造房屋和制作家具时,从整体到每一部位的高低、宽窄、长短,都要用此尺量一下,求得与吉利有关的刻度吻合,避开与灾凶有关的刻度,以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看,显然与旧时的星相学相联系。
近年来,风水鲁班尺在风水界很是流行。下图所示即为其中一种,它从上至下共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便,但许多客户不知其代表什么意义及使用的方法如何?下面就介绍有关的知识,以供参考。 

 
 
鲁班尺,亦作“鲁般尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米,相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。其八个字分别是:“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下:

 
 


 
 
1、财:吉,指钱财、才能。 

 
 
a、财德:指在财、德善、功德方面有表现。 

 
 
b、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。 

 
 
c、六合:合和美满。六合为天地四方。 

 
 
d、迎福:迎接福。福为幸福、利益。 

 
 
2、病:代表凶。指伤灾病患 及不利等。 

 
 
a、退财:损财、破财之意。 

 
 
b、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 

 
 
c、牢执:指牢狱之灾。 

 
 
d、孤寡:指有孤独寡居的行为。 

 
 
3、离:代表凶,指六亲离散分开。 

 
 
a、长库:古有监狱之说。 

 
 
b、劫财:破耗及耗损财。 

 
 
c、官鬼:指有官煞引起之事。 

 
 
d、失脱:物品失落、人离散之意。 

 
 
4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。 

 
 
a、添丁:古时生男孩叫添丁。 

 
 
b、益利:增加了财资利禄。 

 
 
c、贵子:日后能显贵的子嗣。 

 
 
d、大吉:吉祥吉利。 

 
 
5、官:代表吉,指有官运。 

 
 
a、顺科:顺利通过考试而获中。 

 
 
b、横财:意外之财。 

 
 
c、进益:收益进益。 

 
 
d、富贵:有财有势。 

 
 
6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。 

 
 
a、死别:即永别。 

 
 
b、退口:指有孝服之事。 

 
 
c、离乡:背井离乡。 

 
 
d、财失:财物损失或丢失。 

 
 
7、害:代表凶,祸患之意。 

 
 
   a、灾至:灾殃祸患到。 

 
 
b、死绝:死得干干净净。 

 
 
c、病临:疾病来临。 

 
 
d、口舌:争执争吵。 

 
 
8、本:代表吉,事物的本位或本体。 

 
 
a、财至:即财到。 

 
 
b、登科:考试被录取。 

 
 
c、进宝:招财进宝。 

 
 
d、兴旺:兴盛旺盛。

 
 


 
 
如今风水学是科学还是迷信之争仍未结束,整个社会与学术界都在进行一场大辩论。其实任何一场大范围的社会辩论都是推进社会进步重要原因之一。与我们生活息息相关的家俱与装修竟然也与风水有关系,都市白领有许多是按“鲁班尺”丈量的结果去买材料、家俱。“装修家居、选购家具时,用鲁班尺量一下,尽量选择尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打个比方,您要贴瓷砖,那么瓷砖的长与宽就要选择吉利的尺寸,否则家中的瓷砖成千上万,都是凶暴的尺寸,那还得了?”

 
 
什么是“鲁班尺”呢?在与堪舆风水术相关的建筑尺度中,有一种叫做“门光尺”。“门光尺”是古代木工师傅用来量度裁定门户尺度的一种用尺。古人认为按此尺寸丈量确定的门户,将会光庭耀祖,故名。《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”。它在尺带上从上至下分为四行,分别为:中国传统尺寸、鲁班尺(量家宅、家具之用)、丁兰尺(量阴宅、祖先牌位之用)及公制(厘米)。从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有:“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字,每字管四项,每项是一条预兆,有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样,建筑房屋或测量其它阳宅物体时,以红色吉祥的预兆为长度单位,可以大吉大利,反之黑色则凶。从上往下数第三行丁兰尺的刻度,专用于测量阴宅有关尺度有:“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字,亦每字管四项,每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样,建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。

 
 
中国传统的宇宙观,是时空合一的宇宙观。门光尺的使用也不例外,门光尺的使用不仅要合四吉,还要考虑时间因素,即要选择良辰吉日。我国北京故宫藏门光尺的一侧写有“春不作东门。夏不作南门,秋不作西门,冬不作北门”。有些门光尺的式字更加复杂,使人有一种神秘莫测之感,这也可以说是门光尺的精神功能之一吧。

 
 
如今在某些农村,还流传着古代传下来的口决,木工师傅常说:“街门二尺八,死活一齐搭。”即住宅大门宽至二尺八寸(约90厘米),家庭婚丧用的较大器具轿舆和棺材均可通过。虽然这个尺寸在表面上是符合“鲁班尺”吉利数的,但实际上是从生活实践中而来。稍事留意,不难发现门光尺的吉凶排列是很有趣的,即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉,就是说吉凶寸排列是对称的,尺寸无论从财字或吉字起量,吉门恒为吉,凶门恒为凶。显然,门光尺存在着一个整尺与半尺的模数关系,这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的。

 
 
对于此事,仁者见仁、智者见智。说是有科学道理者有之,说是现代人精神空虚者有之,姑且不做评论。古代建筑匠师所掌握的各种尺法,也常被用作某种生存斗争的手段,以求取得一定的社会地位。明中页以后,风水迷信日益深人民间,职业风水先生在房屋选址定向、布局、设置、施工择日等重要问题上有着举足轻重的地位。木工匠师为了保障自身的报酬不受侵蚀,于是就发展并掌握了这些风水师无法取代的鲁班尺法、压百尺法、九天玄女尺法等等。与此同时,具有吉凶观念的种种尺法,也成为工匠与雇主之间讨价的工具。宋杨文公《谈苑》记载:造屋主人不恤匠者,则匠人以法压主人。木上锐下壮,乃削大就小倒植之,如是者凶。以皂角木作门关,如是者凶。以种种手段给房主造成心理上的压力,维护工匠的经济利益。门光尺的流行,也和这种社会背景是分不开的。鲁班尺的系统不一,也是出于职业竞争的需要。
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